Боги и богини Воды

Тема: Боги и богини Воды Пн Сен 26, 2016 7:09 pm

Тара

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Индийская богиня моря Тара оберегала моряков от опасности. Она трижды становилась матерью Будды. В наши дни индусы считают ее, скорее, одним из воплощений богини Кали, нежели отдельным божеством. Тара символизирует чистоту, ее имя означает «звезда». По легенде, она родилась из глаза Авалокитешвары, ставшего земным озером: из воды появился лотос, в цветке которого оказалась Тара.
У Тары три глаза, один из которых находится в центре лба. Как правило, ее изображают стройной и прекрасной женщиной с длинными золотистыми волосами и голубыми глазами. Тара обладает уникальной способностью менять цвет кожи. Разозлившись, она становится синей или желтой. В спокойном состоянии духа ее кожа зеленого или белого цвета. Красный цвет кожи Тары говорит о любовном желании.
Тара считается богиней сострадания; когда-то ее почитали как богиню-спасительницу. Она помогает ясно видеть происходящее и неуклонно идти своим путем.
Тара также почитается как богиня Луны. Легенды гласят, что однажды боги сказали ей, что для дальнейшего просветления ей необходимо перевоплотиться в мужчину. Тара отказалась и поклялась всегда воплощаться только в женском образе. Один из ее эпитетов — Луна Мудрости.
Культ Тары распространен очень широко, особенно в Полинезии. Существуют доказательства, что ей поклоняются с древнейших времен. В Полинезии Тара — прежде всего, богиня моря, бесподобная в своей красоте. Она считается столь прекрасной, что, однажды увидев ее, можно лишиться зрения.

Посейдон

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Посейдон, известный в Риме как Нептун, — греческий бог воды, повелитель морей, однако под его влиянием были не только моря и океаны. Сын титанов Кроноса и Реи, Посейдон управлял землетрясениями и был связан с лошадьми и быками.
Посейдона описывают как мужчину с белыми волосами, длинной белой бородой и яркими синими глазами. Его основное оружие — трезубец, подаренный циклопами во
время борьбы олимпийцев с титанами. Посейдон объезжает свои владения в золотой колеснице, сделанной в форме раковины. Древние греки считали Посейдона не только богом воды, но и одним из верховных правителей Олимпа.
Согласно некоторым мифам, Посейдон, обернувшись жеребцом, совокупился с Деме- трой, когда та скрывалась в облике кобылы. От этого союза родилось двое детей, одним из которых был конь Арейон, способный говорить на человеческом языке. В лошадином облике Посейдон носил имя Гиппиос и считался покровителем всадников. Самый первый конь, Сцифий, был порожден землей и семенем Посейдона. Само имя Посейдон означает «муж» — Посейдон стал мужем своей сестры Деметры, а потом и самой Земли.
В одной из легенд рассказывается, как Посейдон создал лошадь, пытаясь завоевать благосклонность жителей Афин (в других версиях мифа говорится, что он даровал афинянам источник в Акрополе). Но Афина, одарив людей оливковым деревом, которое те сочли более полезным, получила покровительство над городом. В гневе Посейдон наслал на Афины наводнение и с тех пор стал соперником богини.
Посейдон — один из трех братьев-владык Олимпа. После войны с титанами ему отдали власть над морем, его брат Зевс получил небо, а Гадес — загробный мир. Земля же стала общей.
Посейдон — величественный бог. Он весьма раздражителен и сварлив; на тех, кто вызывает его недовольство, он обрушивает ярость волн. Посейдон сбил с пути Одиссея, когда тот возвращался в Итаку. Так он мстил ему за то, что тот ослепил и унизил его сына Полифема. После долгих лет скитаний Одиссей наконец-то вернулся на родную землю и воздвиг храм в честь Посейдона, дабы умиротворить его.
Именно Посейдон напустил морского змея на Андромеду, когда ее мать Кассиопея, глупая и тщеславная женщина, осмелилась сравнить красоту Андромеды с морскими нимфами.
Овидий свидетельствует, что Посейдон устроил на земле великий потоп. Когда Пандора открыла шкатулку и выпустила в мир зло, Зевс решил, что новая вселенная должна родиться без его влияния. Поэтому он попросил своего брата Посейдона погрузить землю в воду. Посейдон разрушил все дамбы, вывел из берегов реки и обрушил на сушу волны.
О том же рассказывается и в легендах об Атлантиде. Жители этого огромного острова-материка утратили духовность и превратились в жестоких вояк. Именно Посейдон затопил Атлантиду, стерев материк с лица земли.
Посейдон считался и повелителем землетрясений. Своим трезубцем он бил о скалы и заставлял их раскрыться: так появились природные источники чистой воды.
Несмотря на то что владыка морей мог внушать ужас, женщины находили его неотразимым. Прежде чем он женился на нереиде Амфитрите, у него в результате бесконечных интрижек родились сотни детей. Амфитриту же почитают как мать тюленей и дельфинов.
При этом Посейдон не чурался связей с мужчинами, — эта тема была широко распространена в классической мифологии, хотя о ней не так много известно. В одном из мифов рассказывается история Посейдона и Пелопса, сына царя Тантала. Тантал пригласил олимпийцев на пир, но вот незадача — у него не оказалось достойного угощения. Тогда Тантал решил обмануть богов и в то же время проверить их силу: он разрубил на кусочки своего сына Пелопса и сварил мясо. Однако олимпийцев обмануть не удалось: никто из них не прикоснулся к блюду, лишь Деметра, опечаленная потерей дочери, рассеянно попробовала пищу. Тантал был мгновенно уничтожен, а его сыну олимпийцы вернули жизнь, и Пелопс стал еще прекраснее, чем прежде.
Увидев красоту юноши, Посейдон влюбился в него с первого взгляда. Он взял его с собой в колесницу и отвез на гору Олимп, где тот служил ему любовником и виночерпием. Но олимпийцы потребовали вернуть Пелопса на землю. Посейдон согласился и, щедро одарив юношу, чтобы тот ни в чем не нуждался, отпустил его.
Позже Пелопс влюбился и обратился с просьбой к Посейдону помочь ему победить в гонках, чтобы он мог жениться на Гипподамии. Посейдон подарил юноше колесницу, запряженную бессмертными лошадьми. Когда соперники Пелопса приближались к нему, их колесницы внезапно ломались, а сами они калечились либо погибали. Так Пелопс получил руку Гипподамии.
С мифами, повествующими о Посейдоне, связана и Горгона Медуза. Когда Посейдон увидел прекрасную Медузу, служившую верховной жрицей в храме Афины, его так покорила ее красота, что он соблазнил ее прямо в святилище. Афина, которая и без того завидовала ослепительной красоте девушки, а Посейдона считала своим соперником, пришла в ярость. Она превратила Медузу в чудовище со змеями вместо волос. Как известно, в дальнейшем Персей отрубил Медузе голову, и из ее крови возник крылатый конь Пегас, отцом которого считается Посейдон.
Посейдон мог наделять способностью к перевоплощению, в этом его сравнивают с Протеем, морским старцем. Таким даром он наградил девушку по имени Цетис, которая просила превратить ее в юного воина. Цетис, преображенная волей Посейдона в Цения, стала великим воином и настолько возгордилась своими ратными подвигами, что, однажды придя в город, воткнула в землю копье и велела людям поклоняться этому копью как божеству. От такого святотатства Зевс пришел в ярость и натравил на Цения табун кентавров. После смерти Цений снова стал женщиной.
Рыбаки и моряки добивались благосклонности Посейдона жертвоприношениями и молитвами. Но зачастую им не удавалось умилостивить его, и вода уносила их жизни.
Древние римляне чествовали Нептуна (Посейдона) 23 июля, в день, когда вода в реках стоит на самом низком уровне. В эллиническом календаре месяц Посейдона длился с 17 ноября по 15 декабря. Раз в несколько лет в календарный год добавлялся дополнительный месяц, который назывался вторым Посейдоном.

Йемайя

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Йемайю называют Великой Матерью, родительницей всех Ориша, матерью Воды. Сама Йемайя в традиции сантерия и мифах йоруба считается владычицей океанов и морей. Она дала жизнь всем ручьям, потокам, рекам и родникам.
Йемайя обитает в океане. Подношения ей оставляют на берегу, откуда утренний прилив принесет их ей в руки. Йемайе посвящены рыбы, которых никогда не приносят ей в жертву. Традиционные подношения Йемайе: ямс, арбуз, черная патока, горох, мыло, духи, украшения и зерно. Иногда ее призывают ритуальной игрой на трещотках из высушенных тыкв.

Цвета Йемайи — синий, белый и серебряный, ее число — семь, день недели — суббота. Она любит кристаллы, жемчуг и перламутр; ей посвящены раковины каури.
Главные праздники

Йемайи — 7 сентября, 2 февраля и 31 декабря. Она — божество воды; моря — это юбки
Йемайи, а звезды — ее волосы. Почитающие Йемайю надевают в ее праздники семь юбок — синих, белых и серебряных цветов.

Йемайя властвует также над луной, снами, процессом размножения, всеми тайнами и раковинами. Она же помогает людям вспоминать прошлые жизни и развивать экстрасенсорные способности. Она — защитница и источник воздаяния.

Йемайя тесно связана с Изидой и Девой Марией. В африканских верованиях ей близка элементаль Мама Вата (Мать Вода). В вуду ее аналог — русалка Ласирен. Вообще, у Йемайи много аспектов.

Йемайя Олокун Аспект глубокой воды. В нем она повелевает всем, что лежит на дне моря, и охраняет тайны. Олокун — искусительница

Йемайя Окути Разрушительная сторона Йемайи. Окути отличается магической силой, мстительным нравом и доблестью яростной воительницы. Ее можно найти среди камней, о которые разбивается вода, например, у подножия водопада или на побережье

Йемайя Акуаро Целительная сторона Йемайи. Она избавляет от неудач и проклятий, занимается духовным очищением. Акуаро живет там, где пресная вода встречается с соленой
Йемайя Ачабба Суровый аспект Йемайи. Она мудра и, если считает нужным, наказывает своих последователей

Йемайя Майялево Живет в лесах и лесных водоемах. Это спокойный аспект Йемайи, связанный с одиночеством

Йемайя Авойо Самый древний аспект Йемайи. Авойо мудра, заботлива, благородна и любяща; могучая воительница

Йемайя Окетте Еще один разрушительный аспект Йемайи. Иногда она склонна к жестокости и напоминает о том, что мать может как созидать жизнь, так и разрушать ее

Йемайя Ассеу Аспект смерти. Обитает в загрязненных водах, в которых принимает тела мертвых

Одна любопытная легенда рассказывает о неприязни Йемайи к Ориша Ойе. Когда-то давно Йемайя повелевала кладбищами, а Ойя — океанами. Йемайя мечтала о красоте сверкающих вод вместо окружавшей ее вечной смерти. Чтобы уговорить Ойю совершить обмен, она хвасталась перед ней, как прекрасен ее дом, а Ойя жаловалась, что недовольна океаном. Йемайя подвела Ойю к вратам кладбища, но не впускала внутрь, а продолжала хвастаться тем, как роскошно ее жилище. Ойя заинтересовалась и поверила ей.
Йемайя сказала, что поменяется с ней местами, чтобы Ойя могла сама посмотреть, как прекрасно ее жилье. Ойя согласилась. Но как только она заняла место во вратах мертвых, то поняла, что дом Йемайи оказался совсем не таким, как та рассказывала. Ойя попыталась вернуть все обратно, но Йемайя отказалась. Потому этих двух Ориша никогда не кормят одновременно, а их алтари должны стоять отдельно. Практику разделения пищи этим божествам на алтаре объясняют еще и тем, что Ойя не любит баранину, а для Йемайи это традиционная пища.
Йемайя, как жизнеподательница, опекает детей своей сестры Очун. Она же воспитывала Шанго. Когда родители Шанго выгнали его из дома, Йемайя приютила его и воспитала как собственного сына. Шанго вырос и зажил собственной жизнью, стараясь забыть о трагичных событиях детства. Со временем он превратился в скандалиста и бабника. Через много лет пресытившийся такой жизнью Шанго встретил на празднике Иемайю и не узнал ее. Его покорила ее красота, и он попытался соблазнить ее. Тогда Йемайя решила преподать ему урок.
Разыгрывая ответный интерес, Йемайя отвела Шанго в лодку. Обещая ему все удовольствия, она уговорила Шанго, который боялся воды, отвязать лодку и сесть в нее. Они уплыли в океан — так далеко, что берега было не видно. Испуганный Шанго попросил вернуться ближе к берегу. В ответ Йемайя прыгнула за борт и скрылась под водой, а потом нагнала сильные волны, которые раскачивали маленькую лодку и, в конце концов, опрокинули ее. Шанго сумел перевернуть лодку и влезть обратно. Он в ужасе молил Йе- майю пощадить его, и та согласилась на одном условии: он должен помнить и уважать свою мать. Тут Шанго осознал, кто она такая, и согласился. Говорят, что и после этого случая он продолжал волочиться за женщинами, но относился к ним с уважением.

Очун

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Очун — сестра Йемайи, Ориша, повелевающая пресными водами. Кроме того, она управляет любовью, красотой, деньгами, счастьем и танцами; о ней говорят, что она отличается свободой нравов. Очун благословляет всякого, кто стремится сделать мир прекрасней, и благословения ее не имеют границ. Любимые цвета Очун связаны с деньгами — это желтый и золотой. Ее день, как и у ее сестры Йемайи, — суббота, число — пять. Она любит зеркала и павлиньи перья.
Очун — искусная соблазнительница и любительница разыгрывать. Перед ней не может устоять ни человек, ни Ориша. Некогда Очун хотела научиться искусству предсказаний, тайной которого владел лишь Обатала, бог небесного свода, однако он отказывался учить ее. Однажды Обатала отправился купаться на реку. Проходивший мимо бог перекрестков Элегба, воспользовавшись случаем, унес одежду Обаталы. Очун же в это время собирала неподалеку цветы и пришла на крики Обаталы, который попросил ее помочь вернуть одежду, потому что не хотел опозориться. Очун согласилась, но лишь в обмен на обещание обучить ее искусству предсказания.
Очун тщательно подготовилась к встрече с Элегбой, намазав все тело блестящим медом. Из одежды на ней были лишь пять шарфов желтого цвета, повязанных на талии. По следам Элегбы она дошла до его дома. Когда Элегба открыл дверь, он остолбенел. Очун же, подбоченившись, потребовала немедленно вернуть одежду Обаталы. Элегба был настолько очарован ее красотой, что почти не мог думать и лишь пробормотал что-то в ответ. Видимо, они договорились, потому что Очун вернулась с одеждой Обаталы. Тот сдержал свое слово и научил ее искусству предсказаний.
О другом примере чувственной привлекательности Очун рассказывается в легенде об Огуне. Кузнец Огун ушел в лес, чтобы жить там в одиночестве. Когда он удалился в лес, природная сила творения замерла в предчувствии беды. Очун понимала, что Огун необходим миру. Она вышла на соседнюю поляну в своих пяти желтых шарфах и с сосудом меда. Она не стала уговаривать Огуна вернуться, а просто принялась танцевать. Очарованный ею кузнец, как в тумане, побрел на поляну. Тогда Очун намазала его губы медом и увела обратно к людям. Так Огун вышел из леса и вернулся к работе.
Очун известна своей сексуальностью, но при этом всегда помогает в делах, связанных с верностью. Она — богиня любви и интимных отношений, поэтому к ней часто обращаются те, кто стремится вступить в брак или испытывает трудности в отношениях с партнером.
Вместе со своей сестрой Йемайей Очун отвечает за размножение и деторождение, хотя и отдает своих детей на воспитание Йемайе. Очун управляет очищением перед церемонией увенчания (ритуал, в котором последователь устанавливает связь со своими личными Ориша). Один из аспектов Очун обитает в священных барабанах и во время церемонии призывает духов и Ориша.
Очун столь очаровательна, что, даже если ее смертельно оскорбить, она убивает с улыбкой. Она требует заслуженного уважения не только к себе, но и ко всем женщинам. В одной легенде рассказывается, что однажды мужчины-Ориша устроили тайное собрание. Очун попросила разрешения тоже прийти, но ей отказали. В ярости она сделала всех женщин бесплодными, нарушив тем самым природное равновесие. Мужчины-Ориша взволновались и сразу пригласили Очун на собрание, но она уже была так рассержена, что отказалась. Тогда они стали уговаривать ее, предлагая подарки из меди и золота, но Очун оставалась непреклонной. И лишь когда Ориша предложили ей мед, Очун простила их и вернула женщинам плодовитость.

Ганга

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Ганга — индийская богиня реки, названной в ее честь. Река Ганг — священные воды Индии, поэтому их богиня почитается наиважнейшей. На берегах Ганга люди издавна находили и жизнь, и смерть.
Богиню Гангу изображают светлокожей женщиной в белом венце, сидящей на крокодиле. В правой руке у нее цветок лилии, а в левой — лютня. По легенде, она родилась из пота с ног Вишну.
На Землю Ганга сходила с небес тремя частями, чтобы не затопить мир. В конце концов, воды растеклись в разные стороны, превращаясь в реки. Ганга течет на небесах, на земле и в подземном мире.
Почитающие Ганіу верят, что прикосновение к водам реки, даже взгляд на них, а также произнесение вслух священного имени богини очищают человека от всех грехов и дают величайшее благословение. Похороны в водах Ганга благословят умершего и даруют ему спасение, поэтому на его берегах до сих пор складывают множество погребальных костров, а воды реки наполнены пеплом и костями.
Воды Ганга настолько священны, что их используют, чтобы заставить людей говорить правду: ни один индус не осмелится солгать, коснувшись воды Ганга.
Богиня Парвати, супруга Шивы, считала, что Ганга слишком просто отпускает людям грехи, и потому это лишается всякого смысла. Шива не согласился и предложил доказать, что получить спасение не так просто, как можно подумать. Он лег на берегу и притворился мертвым, а Парвати стала громко плакать, изображая его вдову. Люди пытались утешать ее, но она всем отвечала: «Мне снился повелитель Шива. Он сказал, что вернет жизнь моему мужу, если к нему прикоснется человек, очистившийся ото всех грехов в реке Ганг. Если же человек на самом деле не чист, то он умрет». И люди испугались — никто из них не был настолько уверен в своем спасении, чтобы рисковать жизнью.
Внезапно вперед вышел известный всем забияка и пьяница. Он сказал вдове, что страшно грешил, но верит в очистительную силу Ганга и хочет помочь ей вернуть мужа. Он окунулся в воду и прикоснулся к «мертвецу». Шива поднялся и сказал удивленным людям: «Сегодня лишь одному из вас хватило веры и раскаяния, чтобы очиститься, а остальные просто омыли тело». И Парвати осталась довольна, так как убедилась в том, что для отпущения грехов необходима вера.

Седна

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Седна — морская дева американских индейцев арктических регионов. Считается, что она живет под водой и покровительствует всем морским существам, особенно тюленям.
Седна родилась обычным человеком. В легендах рассказывается, что она жила с отцом и отличалась необыкновенной красотой и тщеславием. Десятки поклонников просили ее руки, но она всем отказывала, считая, что слишком красива, чтобы выходить замуж за кого угодно.
Отцу Седны надоели ее бесконечные отказы, и он сказал, что больше не может содержать ее. Она должна выйти замуж. Он заявил, что выдаст ее за первого же, кто придет просить ее руки. Седна промолчала, продолжая разглядывать свое отражение в озере.
Следующий жених был богато одет и принес в дар много шкур. Его лицо закрывал платок, но отец не обратил на это внимания и сказал ему: «Если вы хотите жениться, то у меня есть прекрасная дочь. Из нее выйдет хорошая жена». Мужчина согласился взять девушку в жены.
Седна не хотела уходить из родительского дома; ее пришлось силой сажать в каяк мужчины. Когда они приплыли на остров мужа, Седна увидела, что там нет никакого жилья. И тут ее муж наконец показал лицо: он оказался не человеком, а вороном- оборотнем. Пришлось Седне жить на голых камнях и есть сырую рыбу. Она была в отчаянии.
Все дни девушка проводила в слезах и умоляла отца спасти ее. Холодные ветра донесли отцу плач дочери, и он, чувствуя себя виноватым, решил вызволить ее. Старик снарядил каяк и отправился на поиски дочери. Когда он приплыл к острову, Седна прыгнула в каяк и обняла его, и они поспешили уйти от жуткого места, пока ворон не вернулся. Они гребли, не переставая, как вдруг Седна заметила в небе черную точку, которая направлялась к ним. Это был ее муж-ворон.
Ворон набросился на беглецов. Старик пытался прогнать его веслом, но птица так сильно била крыльями, что начал собираться шторм. Утлое суденышко едва не перевернулось. Тогда перепуганный отец столкнул Седну за борт со словами: «Вот твоя жена. Оставь меня».
Седна отчаянно цеплялась за борт лодки. В ледяной воде ее тело быстро онемело. Отец, думая лишь о себе, стал бить дочь веслом по пальцам. Девушка умоляла его прекратить, но старик был так испуган, что не слушал ее. В конце концов, он отрубил ей пальцы, и Седна бесшумно ушла под воду.
Отрубленные пальцы превратились в тюленей и окружили девушку. Поступок отца так разозлил Седну, что это придало ей сил, и она не утонула. Она превратилась в морскую деву и стала править своим новым царством.
Когда Седна сердится, то насылает жестокие бури и высокие волны. Говорят, что единственный способ ее успокоить — нырнуть на морское дно и расчесать ей волосы. Ведь Седна всегда гордилась своей красотой, но без пальцев не может причесываться. До тех пор пока ее волосы не будут расчесаны, она не отпустит наверх ни одно морское существо, угрожая людям голодом. Седна — мать всего, что живет в воде, и она не испытывает благосклонности к людям. Души животных, которых Седна отдает рыболовам, остаются в телах еще три дня, чтобы убедиться, что люди не нарушают ее законы. Потом они возвращаются к Седне и рассказывают о том, что видели.
Седна отомстила отцу. Старик был настолько подавлен чувством вины, что не мог спать. Он лежал на берегу, вымаливая у нее прощение, и в изнеможении уснул. Тогда Седна подняла волны, и они унесли бесчувственное тело старика в открытое море, где он утонул.

Каналоа

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Каналоа — гавайский бог моря, вечный спутник и олицетворение темной стороны Кейна (повелителя пресной воды). Кейн — бог-отец гавайцев. У Каналоа множество аспектов, в своем главном воплощении он представляет собой гигантского осьминога. В человеческой форме Каналоа — высокий и светлокожий мужчина.
По одной из легенд, Кейн и Каналоа предстают полными противоположностями. Кейн — бог-творец, Каналоа — разрушитель. Как повествует предание, Каналоа сделал людей смертными. Однажды Кейн нарисовал на земле фигурку человека, то же сделал Каналоа, однако создание Кейна ожило, а Каналоа — нет. В припадке гнева Каналоа проклял весь людской род, предрекая смерть.
Каналоа стал предводителем духов, свергнутых богами с неба в результате бунта, который те подняли из-за того, что им было отказано в праве пить аву (напиток, похожий на чай). Мятежников низвергли в подземный мир, а Каналоа стал считаться повелителем мертвых. В древних гавайских песнопениях его называют глубочайшими водами моря: «Выловить рыбу из глубин Каналоа...» То есть изначально Каналоа был связан со смертью.
Во многих легендах рассказывается, что Каналоа постоянно вызывает раздоры. Разрушительный аспект его личности усилили христианские миссионеры, которые приравняли Каналоа к сатане. В действительности же, чрезмерная раздражительность — лишь один из аспектов Каналоа. В других мифах он предстает добрым защитником и целителем, знатоком всех тайн медицины. Каналоа не соперничает с Кейном, а оказывается его другом; вместе они пьют аву, главный источник пищи, странствуют по земле, создавая родники пресной воды и наполняя пруды рыбой. И по сей день гавайские рыбаки обращаются к Каналоа за защитой. Говорят, что приливы — его дыхание. В гавайском фольклоре запад называют «дорогой странствий Каналоа»; также считается, что он правит югом.

автор Т.Селлиман
Вернуться к началу Перейти вниз

» Талисманы воды, магия колец настроения,простая магия воды
» Боги и богини Огня
» Боги и богини Воздуха
» Боги и богини Земли
» Камни Воды, растения воды