Папуа-Новая Гвинея

Папуа Новая Гвинея – это уникальный уголок нашей планеты, куда до сих пор не добралась цивилизация. Эти люди не знают что такое деньги, 
техника, документы или Интернет.

Все племена живут изолированно и не общаются между собой, потому как попросту не понимают друг друга – у
каждого племени свой язык или диалект. У аборигенов существуют 
мистические поверья и обряды, которые могут напугать или обескуражить 
цивилизованного человека.

В 1871 году на острове Папуа Новая Гвинея впервые появился белый человек. Им оказался знаменитый российский
путешественник Миклухо-Маклай. Местное население крайне агрессивно 
встретило гостя, аборигены кричали и бросали копья в пришельца. 
Путешественник постарался не реагировать на такое «приветствие», просто 
сел на землю, а после решил демонстративно поспать. Когда он открыл 
глаза, то увидел, что дикари с удивлением рассматривают его. Папуасы 
рассудили, раз белый человек не боится смерти, значит, он бессмертный 
бог. С тех пор во многих племенах стали появляться легенды о белых 
богах, что очень интересно, ведь аборигены не общаются друг с другом.

Отдельного внимания заслуживают похоронные обряды папуасов. Всех усопших сжигают 
на ритуальном костре в центре деревни. Однако если человек погиб в бою, 
то соплеменники жарят тело покойника на огне, а потом съедают, чтобы 
вобрать в себя силу воина.

Примечательно, что такое явление, как каннибализм, распространено среди аборигенов. Оно объясняется не 
желанием вкусно поесть, скорее, это магический обряд, в процессе 
которого папуасы получают ум и силу того, кого они поедают.
Автор: Иван Ватан 

Папуа Новая Гвинея – самый заповедный и дикий уголок нашей планеты, цивилизация туда не проникла до наших дней. Аборигены живут там, в
полной зависимости от природы, и верят в духов. Дикие племена до сих пор
живут в каменном веке. Они знают по имени каждое растение, хоронят
умерших родственников на ветвях, и понятия не имеют, что такое деньги,
документы, и тем более интернет. Эти люди живут в непроходимых джунглях, где из-за высокой влажности и невообразимой жары жизнь для
обычного человека невыносима. Никто из них не знает ни слова
по-английски, а у каждого плени свой диалект или язык, которых порядка
тысячи. Племена живут изолированно друг от друга, сообщение между ними
из-за джунглей почти невозможно, да и не понимают они друг друга. 

Деревня папуасского племени выглядит так: маленькие хижины покрытые листьями, в центре — поляна (главная площадь), на которой собирается
племя во время торжеств, а вокруг на десятки и сотни километров
непроходимые джунгли. Оружие туземцев — топоры из камня, нехитрые копья,
луки и стрелы.В папуасских племенах хранятся мумии всех бывших вождей. Это самые выдающиеся предки — самые смелые, сильные и умные,
героически павшие в боях с врагами. После смерти тело вождя
обрабатывается специальным составом, чтобы избежать разложения. Тела
хранятся в хижине колдуна.
Колдун есть в каждом папуасском племени. Этот человек почитаем среди сородичей. Его функция состоит в том, чтобы общаться с духами,
задабривать их, просить помощь и спрашивать совета.
Белые БогиВ 1871 году на остров впервые ступила нога белого человека, это был российский путешественник
Миклухо-Маклай. Будучи мирным человеком, он не взял с собой оружие,
прихватил только подарки и блокнот.Аборигены агрессивно встретили странного белого человека: пускали стрелы в его сторону, угрожающе
кричали, размахивали деревянными копьями… Путешественник постарался не
реагировать на эти выпады. Наоборот, он с самым невозмутимым видом сел
на землю, и лег демонстративно вздремнуть. А когда открыл глаза, увидел,
что дикари мирно стоят рядом и рассматривают заокеанского пришельца.
Рассуждение туземцев было простым: раз белый человек не боится смерти,
значит, он бессмертен и он бог. Вот на том и порешили.Миклухо-Маклай прожил в племени дикарей несколько месяцев. Все это время туземцы
поклонялись ему и почитали, как бога. Они знали, что незнакомец может
поджечь океан, а дождь превратить в огонь. С чего? Все просто, русский
путешественник продемонстрировал простейший фокус: налил в тарелку с
карасином воды и поджег. Первобытные люди поверили, что белый человек
способен поджечь океан и дождь. 

Колдун есть в каждом папуасском племени. Этот человек почитаем среди сородичей. Его функция состоит в том, чтобы общаться с духами, задабривать их, просить помощь и спрашивать совета.

Белые Боги

В 1871 году на остров впервые ступила нога белого человека, это был российский путешественник Миклухо-Маклай. Будучи мирным человеком, он не взял с собой оружие, прихватил только подарки и блокнот.

Аборигены агрессивно встретили странного белого человека: пускали стрелы в его сторону, угрожающе кричали, размахивали деревянными копьями… Путешественник постарался не реагировать на эти выпады. Наоборот, он с самым невозмутимым видом сел на землю, и лег демонстративно вздремнуть. А когда открыл глаза, увидел, что дикари мирно стоят рядом и рассматривают заокеанского пришельца. Рассуждение туземцев было простым: раз белый человек не боится смерти, значит, он бессмертен и он бог. Вот на том и порешили.

Миклухо-Маклай прожил в племени дикарей несколько месяцев. Все это время туземцы поклонялись ему и почитали, как бога. Они знали, что незнакомец может поджечь океан, а дождь превратить в огонь. С чего? Все просто, русский путешественник продемонстрировал простейший фокус: налил в тарелку с карасином воды и поджег. Первобытные люди поверили, что белый человек способен поджечь океан и дождь.
С тех времен у папуасов появились легенды о белых богах. Во многих племенах считается, что мертвые уходят в некую загробную страну и возвращаются оттуда белыми, принося с собой удивительные вещи. Самое интересное то, что это поверье есть у большинства папуасских племен и в тех, где никогда не видели белого человека. А ведь папуасы не понимают друг друга!

Похоронные обряды

Папуасы знают о трех причинах смерти: от старости, от убийства и от колдовства — если человек умер непонятно отчего. Того, кто умер своей смертью, почетно хоронят. Все похоронные церемонии папуасов направлены на задабривание духов, чтобы они хорошо приняли душу покойника. 

В центре деревни готовится погребальный костер, на котором кремируют покойника. Усопшего кладут на священные камни, все обмазывают жиром и посыпают птичьими перьями. Затем над ним родственники начинают петь похоронные песни, в которых рассказывается о заслугах покойного. И наконец, тело сжигается на костре, чтобы его дух не вернулся из загробного царства.

Если человек погиб в бою с врагами, похоронная церемония проходит иначе. Тело покойного жарится на костре с соответствующими песнями и ритуалами, а потом съедается. Туземцы верят, что так сила храброго воина передается другим соплеменникам.

После похоронного обряда и трапезы дикари задабривают дух предка и благодарят его за вкусный ужин. Ибо, если душу не задобрить, предок не покинет деревню, а будет дальше жить там и всячески вредить.

Каннибализм у папуасов

Каннибализм в племенах Папуа Новой Гвиней — не стремление вкусно поесть, это скорее магический обряд, в процессе которого людоеды, яко бы получают ум и силу того, кого они поедают. Применяется этот обычай и к врагам, и к родственникам, главное – этот человек должен был быть умным или храбрым при жизни.

Особенно «продуктивен» — мозг. Туземцы считают, что именно в мозге хранится вся сила. Мозг поедается только в сыром виде.