Абсолютная защита и ее относительность

Итак, назовем возможного агрессора "индуктором", а возможную жертву "перципиентом". Основная задача индуктора ("экстрасенса") при работе с обычным человеком ("неэкстрасенсом") заключается в том, чтобы овладеть его воображением, суметь внушить ему мысль о возможности экстрасенсорного воздействия. Это достигается за счет приобщения, "подключения" человека к специальной системе верований.
"Вновь подключенный", ощущая превосходство экстрасенса как профессионала, причастного к "скрытому знанию" данной системы верований, открывает свою психику для манипуляций со стороны индуктора, превращаясь в перципиента. В зависимости от поставленной задачи, воздействие индуктора может положительным или отрицательным образом сказываться на здоровье и самочувствии перципиента, а также не отражаться на нем вовсе.
"Абсолютной защитой" против патогенных факторов любой системы верований является принципиальное неверие и, в особенности, насмешка. Следует заметить, однако, что пассивно используемая защита неверия не всегда эффективна и может давать пробои. Известна, например, история одного журналиста, собиравшего материал о шаманах. Однажды, присутствуя на церемонии, он неожиданно почувствовал, что входит в измененное состояние, что шаман, имеющий безраздельную власть над умами своих суеверных соплеменников, каким-то непостижимым образом коснулся и его собственного цивилизованного сознания. Неизвестно, чем бы все это кончилось, если бы у журналиста не оказался под рукой портативный магнитофон, на транзисторах, конденсаторах, пассиках и валиках которого он сосредоточил все свое внимание. Эти детальки были в тот момент воплощением величия и мощи нашей технократической цивилизации и порожденной ею системой верований, в рамках которой бормочущий нелепые заклинания шаман был всего лишь невежественным дикарем.
В данном случае магнитофон послужил не чем иным, как инструментом активации неверия, обеспечив тем самым требуемую защиту. Очевидно, что если бы этот журналист знал кое-что о биополях, магнитофон вряд ли смог бы ему помочь. Ведь и магнитофон действует, так сказать, посредством полей, полей электромагнитных, и шаман действует посредством полей, в том числе и электромагнитных.
Как частная система верований концепция биополя органично вписывается в целостную систему мира, выстраиваемую современной наукой, картину мира, которая сегодня для преобладающего большинства людей составляет предельную, абсолютную систему верований, тождественную "реальности". Выполняя по отношению к биологическим объектам фактически ту же функцию, которую по отношению к физическим объектам выполняет гипотетическое гравитационное поле, биологическое поле представляется чем-то не менее "реальным".
Однако наряду с концепцией биополя право на "реальное" существование неизбежно получает логическое следствие этой концепции - принципиальная возможность дистантного (внечувственного, полевого) взаимодействия между биологическими объектами и, следовательно, возможность оперирования биополями. А когда человеку кажется, что оперируют его биополями, то хвататься за магнитофон в поисках защиты от "средневекового мракобесия" уже бесполезно.
Итак, существует ряд традиционных патогенных верований, насмеяться над которыми (то есть применить абсолютную психическую защиту) не составляет особого труда, - в крайнем случае достаточно три раза поплевать через левое плечо или повернуть картуз на голове козырьком назад. С современной биопольной системой верований, однако, дела обстоят сложнее и картузом здесь не отвертеться. В связи с выходом данной системы верований на просторы популярной прессы, абсолютная защита от нее крайне затруднена, "не верить вообще" становится все труднее.
Не легче удерживаться и в рамках невовлеченной "малой веры": к моим, мол, биополям, ваши никакого отношения не имеют. Имеют, и самое непосредственное! Поэтому в настоящее время возрастает значение таких форм защиты, которые бы не просто пытались откреститься от этой системы верований, но разрабатывались на ее же основе.
Существуют две формы "защиты от биополя" - с изменением объекта восприятия и с изменением субъекта восприятия. Однако прежде, чем перейти к описанию принципиальных механизмов психической защиты, необходимо сказать несколько слов о механизмах психического нападения, о том, что подвергается нападению и как это нападение происходит. Инструмент психического нападения мы будем далее условно называть "отрицательным зарядом", а для описания механизма нападения воспользуемся условной "пространственной" моделью внутреннего мира.